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SCARICARE LODI MATTUTINE DA

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    Contents
  1. Liturgia delle Ore? Ecco cos’è
  2. La suite ufficiale
  3. Liturgia delle ore in mp3
  4. ePrex Liturgia delle Ore

comprende: L'ufficio delle letture, le Lodi mattutine, l'Ora media, il Vespro e la Compieta. servizi per la comunicazione normalmente accessibili da smartphone e tablet Mi unisco a quanti vorrebbero la possibilità di scaricare e cancellare. Ascolta le lodi, i vespri, la compieta e il Vangelo del giorno. Ogni giorno potrai scaricare tutte la liturgia delle ore sul tuo device e ascoltarle nel corso della. Giorno settimana. Domenica; Lunedì; Martedì; Mercoledì; Giovedì; Venerdì; Sabato. Ora liturgica. Invitatorio; Ufficio letture; Lodi; Ora media terza; Ora media​. Scarica CEI - LITURGIA DELLE ORE direttamente sul tuo iPhone, iPad e iPod comprende: L'ufficio delle letture, le Lodi mattutine, l'Ora media, il Vespro e la servizi per la comunicazione normalmente accessibili da smartphone e tablet.

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Liturgia delle ore, arriva la nuova app Cei Un software completo e pratico per pregare e meditare sulla Parola Luigi Albiniano Pubblicato il 19 Agosto Ultima modifica 19 Ottobre Elegante, compatta ed estremamente raffinata dal punto di vista grafico.

Ogni pagina presenta poi una serie di strumenti analitici utili a selezionare porzioni di testo e redigere annotazioni personali sui versetti di maggiore interesse. Naturalmente, sono presenti tutti i collegamenti alle reti social, per condividere con chi ci sta intorno le nostre esperienze di preghiera e discernimento. Al mattino presto, nel buio e nel silenzio della casa, scaricare il giornale sul tablet. Lo sguardo sul mondo. Le mie firme preferite, che leggo a prescindere dal tema dell'articolo.

La Stampa è uno dei miei pochi vizi quotidiani, da più di 30 anni, e non voglio smettere.

Ma cosa si fa? Il punto di riferimento principale, sempre presente in ognuno dei 5 Uffici, è la preghiera recitata dei Salmi. I Salmi sono preghiere raccolte in un unico libro contenuto nella Bibbia, appunto il Libro dei Salmi. Nel mondo di Israele si pregava e si prega ancora oggi usando principalmente queste preghiere.

Erano preghiere per lo più cantate. Ecco perché, ancora oggi, si tende più che a recitarle a cantarle, specie nelle celebrazioni comunitarie. Per intenderci: se sono felice e mi trovo a recitare un salmo di lamento, allora posso sentirmi a disagio. Ma è proprio in questo chiedermi di far mio il sentimento del salmista che mi è chiesto anche di essere parte della Chiesa, parte in cui mi faccio carico dei sentimenti del mondo intero.

Ogni Salmo viene introdotto o da un versetto del Salmo stesso o da una breve acclamazione che da il senso del Salmo. La revisione fatta dal Concilio ha introdotto più spazio alla Parola di Dio.

Liturgia delle Ore? Ecco cos’è

Prendiamo, per esempio, alcuni uffici principali: Ufficio delle Letture: Inizia sempre con un inno, ovvero una preghiera divisa in parti per essere cantata o proclamata a cori alterni. Poi vengono recitati 3 Salmi o tre parti di un Salmo corposo. Dopo i 3 Salmi si leggono due letture. Lodi e Vespri: Iniziano sempre con un inno, ovvero una preghiera divisa in parti.

La suite ufficiale

Dopo i tre Salmi si legge una lettura breve cioè qualche versetto di un libro della Bibbia. Dopo una piccola pausa di silenzio si proclama il Responsorio, una breve preghiera in cui si ripete una piccola acclamazione.

La preghiera delle Lodi e dei Vespri finisce sempre con piccole preghiere sullo stile delle preghiere dei fedeli dette invocazioni alle Lodi o intercessioni ai Vespri. Ma quali Salmi devo recitare? Nelle solennità tutti i testi sono propri della festa, il salmo mattutino è sempre il Salmo 62 62, , il cantico è il Canto dei Tre giovani Daniele 3, ; 56 , ed il salmo di lode è il Nei tempi forti dell'anno liturgico, come Quaresima o Pasqua, molte preghiere sono proprie per ogni settimana o giorno.

Durante Quaresima , Natale , Settimana santa , Ottava di Pasqua , e gli ultimi otto giorni di Avvento , la celebrazione di giorni festivi è in un certo modo ristretta.

Forma extraordinaria [ modifica modifica wikitesto ] Con il Motu proprio Summorum Pontificum del , i chierici possono utilizzare la forma cosiddetta extraordinaria, recitando il breviario romano nell'edizione del Nei giorni di Avvento e Quaresima la salmodia tradizionale è sostituita da un'altra le due sono distinte dalle espressioni I e II loco , che esprime più chiaramente il carattere del tempo, specialmente attraverso il Cantico biblico ed il salmo penitenziale 50, con cui inizia l'ufficio tutti i giorni.

Il canto del capitulum, breve brano scritturale principalmente tratto dalle epistole neotestamentarie.

Si prende sempre dal proprio del tempo nelle ferie e nelle domeniche e dal Comune o dal Proprio nelle feste. Al termine di esso, si risponde come di consueto Deo gratias. Un inno , tratto secondo le stesse rubriche del capitolo. Gl'inni ecclesiastici sono di composizione antichissima, anche se furono riformati da Urbano VIII nel e furono adattati allo stile e alla metrica classica.

Un versetto di derivazione biblica.

Liturgia delle ore in mp3

Il canto del Benedictus Canticum Zachariae , preceduto e seguito dalla propria antifona la quale varia quotidianamente. Salutato il popolo con il Dominus vobiscum, l'Orazione quella del giorno nelle feste, quella della domenica nelle ferie. Si compongono della triplice invocazione Kyrie eleison, il Pater Noster, una serie di versetti biblici, orazioni per il Papa , il Vescovo , il sovrano, il popolo, i benefattori, i defunti, gli assenti, gli afflitti e i prigionieri.

La commemorazione quando è presente : qualora l'ufficio di un santo minore cada in una feria maggiore o in una festa cosiddetta Commemoratio ad laudes tantum , nonché in Avvento e in Quaresima quando si dice l'ufficio del santo anziché quello della feria, si deve ricordare l'ufficio di minor rango liturgico.

Essa si svolge attraverso il canto dell'antifona al Benedictus senza il cantico evangelico , il versetto e l'Orazione che sarebbero propri dell'ufficio.

Saluto finale Dominus vobiscum seguito dal Benedicamus Domino e dall'invocazione Fidelium animae per misericordiam Dei requiescant in pace. Differenze nel rito ambrosiano[ modifica modifica wikitesto ] Nella liturgia delle ore di rito ambrosiano l'ufficio dell'ora di Lodi presenta alcune differenze nella struttura: Il Benedictus , con la sua antifona, è recitato all'inizio dell'ora, subito dopo l'introduzione.

Al termine, dopo la ripetizione dell'antifona, segue la triplice invocazione Kyrie eleison e la recita di una prima orazione. La salmodia si compone di un Salmo oppure un cantico dell' Antico Testamento sotto la sua antifona, di un salmo di lode cui segue sempre il Salmo sotto un'unica antifona, e di un salmo diretto, privo di antifona, che anche nella celebrazione comunitaria viene recitato da tutti senza alternanza di cori. Alla salmodia segue la recita di una seconda orazione.

L'inno si canta o si recita dopo la seconda orazione. L'ora si conclude con sei brevi acclamazioni a Cristo , di norma estratte da passi biblici , ciascuna conclusa dall'acclamazione Kyrie eleison che, nella celebrazione comunitaria, viene ripetuto dall'assemblea. Segue la recita del Padre Nostro ed eventualmente la benedizione finale.

ePrex Liturgia delle Ore

Il termine Lodi e l'ora dell'Ufficio[ modifica modifica wikitesto ] Il termine Lodi illustra chiaramente il peculiare carattere di questo Ufficio, il cui fine è lodare Dio. Il nome deriva dai tre ultimi salmi dell'Ufficio nella sua celebrazione antica , , , nei quali la parola laudate è ripetuta frequentemente: dunque, originariemente, il termine non indicava, come al giorno d'oggi, l'Ufficio intero, ma soltanto la sua fine, ossia appunto tali tre salmi, seguiti dalla conclusione.

Nei sec. Negli autori antichi, comunque, fra il IV ed il VI-VII secolo, i titoli di Matutinum, Laudes matutinae e Matutini hymni sono utilizzati per designare l'Ufficio dell'alba o del primo mattino, mentre l'Ufficio notturno mantiene il suo nome di Vigiliae. La ragione di tale confusione di nomi consta, forse, nel fatto che originariamente Mattutino e Lodi formavano solo un singolo Ufficio, con l'Ufficio notturno che terminava solo all'alba.

Nei due secoli successivi, varie descrizioni dell'Ufficio si possono trovare in Giovanni Cassiano , in Melania la giovane , nella Peregrinatio Aetheriae , in Giovanni Crisostomo , in Ilario di Poitiers , in Eusebio di Cesarea.

Nelle differenti province cristiane, con il tempo fu un fatto naturale il costituirsi di ulteriori varietà della forma dell'Ufficio, che andava dunque assumendo anche nomi diversi: Ufficio dell'alba Aurora , Ufficio del sorger del sole, Ufficio della mattina, Preghiera del mattino, Ufficio del canto del gallo Gallicinium, ad galli cantus , Ufficio della Risurrezione di Cristo.


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